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于是又为之一变。南宋宗呆，提倡“看话禅”(参“话头”——禅宗之“参话头”，并非始于宗杲，宗呆只不过是加意提倡而已)，把禅宗引向了更加蒙昧主义的道路。禅宗思想及其宗风，于是又为之一大变。 元、明、清代，禅宗的主要流派，虽然仍在勉强维持其门庭，但多是在步前人后尘，拾古人余唾，陈陈相因，每况愈下。甚至变“参”禅为“念”禅(变“参”话头为“念”话头)，终而至于由禅人净(完全走向慧能禅的反面)，徒有禅名。...
郭 朋
|佛学论文|因明|五明|
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于是禅师们各出手眼，方便引导，有的参话头起疑，有的即境示人，有的当头棒喝，有的机锋相逼，无非使人识情不行处，亲自领悟无念本体。道一在剑南从无相所学是“净众禅”。此宗&ldquo...马祖道一条载：
马祖“容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。”“唐开元中，习禅定于衡岳山中，遇让和尚，同参六人，唯师密受心印。”并注释说：&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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看话禅”、“绕路说法禅”等，配以踢打棒喝各种动作，来达到参究顿悟的目的，似不免有崇本息本，“教”、“宗”不分之嫌。不过无论是“参话头”、“打闷棍”，还是“对机锋”、“了公案÷…：以其激发学人趣入觉悟境地的...因缘。因此，才有圆相，便有宾主、生杀、纵夺、机关、眼目、隐颢、权实等作用。真是入尘垂手，或闲暇师资辨难，互换机锋，贵圆当人，大用现前者矣。 如一日有梵僧来参，仰山于地上画此〇相示之，僧进前作〇相对之，...
沈诗醒
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理论简单。禅宗为什么能弘扬啊?人生处处是禅，不拘形式，打架、杀人也是禅，棒喝也是禅，参话头，参公案……都是禅，所以它方便。就是这四句话，“无政不养道”、“无财不弘法”、“无众不传播”、“无证不长久”，...
陈泉州
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上衍化为公案禅、文字禅等之后，出现的看话禅、默照禅，便吸收净土宗的观像、观想、实相等念佛方式进行参禅。如参话头即是典型禅净结合的修持方式。号称禅宗诸宗集大成的虚云说： 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双 忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅；净者，禅中之 净。禅与净本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自 替毁他，很像水火不相容，尽违背佛祖分宗别教的深意。 ……勿再同室操戈，...
高令印
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佛，参话头。至于度众生，简直视为分外的事了。其它 的如做经忏等等，更不必讲了。你看这样的世界上这种佛法 岂能救济吗﹖这样一来佛法岂不是糟了吗﹖」另一位姓陈的 朋友，很不以为然的辩答道﹕「你这话...
唯方
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出家的寺院每天坐香，禅堂里的班首师傅讲开示，也常说起如果参"念佛是谁"的话头不相应，就先念佛，念久了，渐渐就会明白。实在说来，明清以下近几百年，佛教主要内容也就这些了。襌净合流，有教无观，不重律仪次第...不能没有他们的支持。"言下之意，希望得到来老的认可。 来老是湖北人，说起话来有点地方口音，不过仔细听起来还是能听懂。老人就站在旁边，听到来老一字一字的说："我持戒，龙天拥护;我参话头，诸佛赞叹。" ...
坚慧
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无相忆佛有不明白的地方，应该请教他人，可以方便根据某些录像带而开始学习，如是学佛，有空的时候，便阅览正觉讲堂书籍，熏习正见，若知见确立，则可参学，由之转进，开始看话头，参话头，看公案，去找「祂」。对于...
佚名
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下功夫。净土宗的念佛观想，密宗的持咒，天台宗的止观与禅宗的参话头，都是同一个作用。佛教上关于“调心”有许多不同的具体方法和技术。
总之，佛教的调五事是佛教徒在实践中摸索出来的养身之道，其中包含...
张伟杰
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。贪嗔痴慢疑中的疑害人最烈，使人丧失真心。祖师一看直指不行，才不直接开示，兜个圈子，叫你参话头。问：“如何是佛？”答：“东山水上行。”或者答：“脱却草鞋赤脚走。”随便说句什么话，不直接告诉你。叫你因...进诣”。明体就是光明体，进步了，光明大发，朗照十方世界。十方世界诸佛入我身，我身入诸佛之身，彼此交参无碍，这是《华严经》的境界。因为这是觉受增长的缘故，到这个地步，贪嗔痴慢疑就绝对没有了，一点都没有了。...
佚名
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